前锋报大力抨击行动党的国会议员张念群在回教祈祷所发表谈话是一种“无礼”和“侮辱回教”的行为,这显示了巫统控制的前锋报选择性的行动。前锋报报道了一些政治人物的看法,例如巫统妇女组主席,说张念群“破坏团结”等。
然而,上个星期两位国中校长(还有一些该校的老师)发表侮辱华裔和印裔的谈话,而且是公开性的在神圣的学府集会上口出狂言,这些更严重的事,怎么不见巫统的政治人物第一时间大力谴责而且立刻采取严厉行动来惩罚那两位校长?更令人难过的是,集会现场的马来学生还怕手支持校长的话。有烂校长,就有烂老师和烂学生,教育如此失败,政府要如何团结人民?负责团结事务的许子根上议员部长,怎么没看到您做些事情?
巫统害怕行动党接触马来社群,害怕行动党对马来社会有越来越大的正面影响力,这一点可以从之前利用祈祷时间来攻击林冠英和现在攻击张念群来得到证明。其实,一起生活在同一个社会,加上现在资讯传递那么发达,怎么会没有接触和互相影响呢?在这个多元文化的国度里,回教徒影响着非回教徒,反之亦然。不仅宗教上,而且饮食习惯、生活方式、语言、文化等等。我不仅多次看过本地回教徒一起到佛教寺院参观和拍照,也多次载我的马来朋友到回教堂祈祷,而我在等待的同时也随处走走参观回教堂,和里面的回教徒谈天,以后这应该不会被捉去大刑侍候吧?
我的家乡的回教党举行政治讲座,国阵政府不批准该政治讲座在民众会堂举行,结果最后在回教党的党所进行,来演讲的人有各政党和三大种族。现场除了有很多巫裔来捧场,也看到无数不多的本地华裔居民出席,结果趁这样的机会不同种族的人民可以互相交流,也发现大家更多共同的看法和分歧。而咖啡店也可以常常看到不同种族的人在“论政”和“车大炮”。
以前英国殖民我国那一套分而治之的方式被巫统沿用至今以捞取选票,在这个开放的文明社会是很大的讽刺。那个每次都要教训别人,说别人破坏国民团的结的巫统,就是最大的破坏者。来说是非者,就是是非人。做贼喊贼,别以为每个人都是傻瓜,还要利用老掉牙的方法来骗人。
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